Sempre secondo Sadoul, la grandezza del film di Kozincev deriva dal fatto che il suo Amleto antepone la propria purezza, alla decadenza (e s'intende morale e politica) del mondo attuale.

D'altra parte mi pare però si possa obiettare che questo era già uno degli intenti di Shakespeare, una manciata di secoli fa. Quando l'eroe "ritarda" la sua vendetta non è soltanto perché questa è in antitesi con il suo carattere di uomo, ma perché egli è combattuto dalle giustificazioni interiori che l'atto gli comportano, dalle sue considerazioni sulla giustizia terrena e quella divina, quindi dalla sua visione della vita.

Per cui, pur ammirando incondizionatamente il bellissimo approccio al capolavoro shakespiriano del regista sovietico, qualche dubbio, verrebbe proprio da dire amletico, rimane.